Як визначає Кастілло (2009), “мережі – це форми соціальної взаємодії, соціальні простори співіснування та зв’язку. Вони фундаментально визначаються динамічними обмінами між суб’єктами, які їх формують. Крім того, мережі є відкритими та горизонтальними системами і об’єднують групи людей, які мають спільні потреби та проблеми”. Іншими словами, те, чого прагнуть досягти мережі, – це об’єднання суспільства, в якому до всіх людей ставляться як до рівних.
З іншого боку, важливо знати, що, як зазначає Кампос (1996), “концепція соціальної мережі і взаємодія суб’єкта в динамічних рамках повсякденних відносин дозволяють нам з більшою точністю і з більшим інструментальним арсеналом налаштовувати навмисно колективні втручання. Аналіз соціальних мереж і можливостей, які вони пропонують для вирішення проблем і конфліктів індивідуального, сімейного, групового і громадського характеру, задовільно вписується в об’єкт пізнання соціальної роботи: суб’єкт по відношенню до його контексту. “Після визначення поняття соціальної мережі необхідно враховувати, що, як стверджує Castillo (2009), в соціальних мережах не обов’язкова наявність груп або установ, оскільки вони є спонтанними, неявними, передбачуваними, розширеними, неформальними, варіативними і т.д. мережами, так що допомога не вирішується заздалегідь, а тому вона взагалі не планується (не відбувається пошук того, кому допомогти, а допомога надається тоді, коли виникає ситуація). Оскільки це спонтанні відносини підтримки, вони не виникають за відсутності іншої інституційної підтримки, а скоріше люди підтримують один одного перед обличчям труднощів, накладених різними установами, таких як перешкоди і вимоги до документів або відмова в основних правах. Мережі підтримки мігрантів є більш-менш щільними і формальними, але вони є, і в тій мірі, в якій вони стикаються з реаліями, більш віддаленими від нормативного простору, вони будуть здаватися більш прихованими і незрозумілими для ока. З усіх цих причин для того, щоб їх ідентифікувати і щоб люди були ідентифіковані і прийняті як цікавий внесок у них, потрібен час і близькість.
Згідно з Castillo (1996), життєво важливо знати характеристики мереж, які полягають в наступному:
Згідно з Castillo (1996), життєво важливо знати характеристики мереж, які полягають в наступному:
.
.
.
.
.
.
Слід зазначити, що нетворкінг відіграє важливу роль у розвитку просторів взаємодоповнюваності та спільного будівництва зокрема. Люди, які беруть участь у проектах, з якими ми працюємо, залучені до ситуації виключення, більше того, сьогодні дуже поширеним є дослідження людей, які перебувають у ситуації виключення, через різні служби, тобто, хоча ми працюємо з користувачем однієї служби, дуже ймовірно, що ми будемо працювати з цим користувачем з інших сфер/служб. Тому важливо пам’ятати про два моменти, які є важливими для цементування побудови та розвитку мереж: по-перше, потрібно мати щось, що відрізняється від інших; по-друге, мета полягає не в тому, щоб об’єднатися, а в тому, щоб вийти за рамки, і потрібно рухатися до неї, щоб будувати мережі (Castillo, 2009). (Castillo, 2009).
Як пояснює Родрігес (Rodriguez, 2016), професіонали розглядають набір принципів і основ прав людини та етику відданості громадянству, яка сприяє добробуту і соціальному захисту, з метою поліпшення якості життя громадян. Що стосується етичних засад соціальної роботи в громаді, то ціннісний вимір вважається центральним для багатьох практиків, оскільки бажання допомагати людям є фундаментальним елементом у практичній діяльності, але не менш важливими є прихильність до соціальної справедливості, доброчесність та професійна компетентність. Що стосується технічних основ, то необхідно зробити розширення прав і можливостей ефективним, що передбачає роботу з капіталізації суб’єктів в їх індивідуальних і колективних траєкторіях, в яких вони ослаблені, не забуваючи при цьому, що, як сказав Марчіоні (2001), “те, що робить громадську роботу хребетною, – це, безсумнівно, елемент участі”. Крім того, слід зазначити, що розширення прав і можливостей включає в себе різні виміри, а саме
Допомагає зрозуміти мережування, оскільки сприяє участі громадян та побудові громадянського суспільства.
Допомагає зрозуміти мережування, оскільки сприяє участі громадян та побудові громадянського суспільства.
Сприяє генеруванню креативних відповідей на проблеми з різних існуючих ресурсів.
Сприяє генеруванню креативних відповідей на проблеми з різних існуючих ресурсів.
Сприяє процесам особистісного розвитку та зростання.
Сприяє процесам особистісного розвитку та зростання.
Він продукує нові знання та нові навички, тому чим міцніші зв’язки у людини, тим більший доступ вона має до ресурсів.
Він сприяє процесам розвитку та зростання особистості.
[/color
Зміст, який надається для початку роботи по створенню або участі в мережі, випливає з можливостей, які людина має або не має, щоб встановити реальний і значущий зв’язок з людьми, які беруть участь в програмах, і з місцем, де вони живуть, тобто спробувати інтегрувати мережі, які існують в районі (в даному випадку це буде муніципалітет Міслата). При цьому треба враховувати, що місце, де ми хочемо бути присутніми, вже матиме свою динаміку і свої мережі. Не можна претендувати на те, щоб бути частиною мережі природних зв’язків, коли ти починаєш з формальних і стандартизованих творінь. Мережа – це не тільки інгредієнт для поліпшення способу роботи, але також означає можливість для людей, які є її частиною. Виключення має дуже сильний компонент ізоляції. Втрата цього багатства є фундаментальною втратою. Ось чому ми хочемо бачити мережі як протидію цим тенденціям (Castillo, 2009)
Професіонали повинні мати різні теоретичні та методологічні посилання, оскільки більшість проблем, з якими їм доводиться мати справу, не виникають самі по собі через людський або соціальний дефіцит, а є результатом взаємодії між людиною і суспільством, враховуючи, що в багатьох випадках людський дефіцит не обов’язково породжує об’єктивно актуальну проблему, якщо тільки одночасно не присутні інші реалії, що випливають із соціального середовища. Тому фахівці втручаються в пріоритетному порядку на місцевому рівні з окремими особами, сім’ями та колективами, які мають проблеми, пов’язані з перебуванням у ситуації соціальної скрути без мережі підтримки або з дуже обмеженою мережею підтримки.
Як зазначає Кастілло (2009), створення просторів співіснування через діяльність є першим і найближчим рівнем нетворкінгу. На різних рівнях нетворкінгу ви пройдете через кілька фаз:
Нетворкінг випливає з цілісної концепції, яка веде до сприйняття реальності як системної та сітчастої, а успішного протистояння проблемі – як продукту перетину різноманітних сил, присутніх у тканині відносин, хоча і в потенційному стані (Campos, 1996).
.
Правило зворотної пропорційності, передане Марчіоні (Marchioni, 2006) в деяких його гаслах щодо використання інформації в рамках планів громади: мало інформації для багатьох людей, більше інформації для проміжної групи і максимум інформації для небагатьох людей. Ця схема підходить для роботи над цим пунктом, оскільки він також висвітлюється в інших пунктах мережевого процесу. Багато хто з мережевих працівників залишається на дуже маленьких ділянках поширення, незважаючи на цінність роботи, яка напрацьовується. Динамізм мережі – це ідея практики як оціночного аргументу, який необхідний у всіх мережевих розробках. Результат буде пов’язаний зі здатністю реагувати на потреби людей. Мережі повинні докласти зусиль, щоб включити “чим більше, тим веселіше” в осмислений і розумний спосіб, і це буде однією з найважливіших сил, коли справа доходить до оцінки та аналізу здійснюваного процесу (Castillo, 2009).
.
Нарешті, важливо знати, що мережевий аналіз був теоретично підкріплений завдяки екологічній моделі людського розвитку, розробленій Бронфенбреннером (1979), яка пропонує комплексне прочитання постійної взаємодії суб’єкта з його безпосереднім і опосередкованим оточенням, що дозволяє інтегрувати соціальні мережеві структури і трансакційні відносини підтримки, що генеруються в них (Campos, 1996).
Зацікавлена сторона – це особа, група людей або організація, яка зацікавлена у вашому проекті, і може впливати на нього або зазнати впливу від нього. Хорошим інструментом для аналізу зацікавлених сторін є сітка “Влада – інтерес”, яку ми опишемо тут, зосередивши увагу на зацікавлених сторонах, які зазвичай присутні в медіа-проектах, що базуються на принципі участі. Коли ви проводите аналіз зацікавлених сторін, почніть зі складання списку зацікавлених сторін.
Хто є вашою цільовою групою та люди, які її оточують (зацікавлені організації, сім’ї, друзі, опікуни, наставники, кінцеві бенефіціари тощо)? З ким ви співпрацюєте в рамках проекту (партнерські організації, асоційовані партнерські організації, керівники, консультанти тощо)? Хто є вашою власною групою та людьми, які вас оточують (ваша організація, ваші колеги, ваш керівник, ваша проектна група, інші проектні групи, ваша сім’я тощо)? І хто платить за ваш проект (фінансові програми, благодійники, організації, що проводять кампанії тощо)?
Коли у вас є список, настав час нанести його на сітку. У вас є дві осі, одна з яких показує, яку владу має зацікавлена сторона над проектом, а інша – наскільки вона зацікавлена в проекті. Сітка поділена на чотири області;
Сітка поділена на чотири області
Це зацікавлені сторони, які мають велику владу, а також високу зацікавленість у проекті. Ви повинні підтримувати тісну співпрацю, повну взаємодію та надавати гравцям повну інформацію, оскільки вони дуже зацікавлені в тому, як розвивається проект, і вони можуть мати великий вплив на його результат.
Прикладом гравців можуть бути ваші учасники, вони (свідомо чи ні) зацікавлені в тому, щоб проект мав найкращий для них результат. Проект часто створюється для них, і вони можуть мати величезний вплив, наприклад, беручи участь чи ні, або поважаючи інших учасників чи ні. Це важлива група зацікавлених сторін, яку необхідно підтримувати вмотивованою, а коли ви працюєте з вразливими цільовими групами, це також зацікавлена сторона, яку ви зобов’язані убезпечити. Іншим гравцем може бути програма фінансування. Вони дуже зацікавлені в підтримці добре функціонуючого проекту, який відповідає цілям проекту, описаним вами в затвердженій заявці. Вони також мають велику владу над проектом, оскільки в гіршому випадку можуть відкликати свою підтримку і таким чином зупинити проект.
Суб’єкти мають високу зацікавленість у проекті, але не так багато влади. Вони можуть запропонувати ідеї та розуміння проекту, тому у ваших інтересах тримати їх в курсі подій і, можливо, співпрацювати з ними, але ви не завжди повинні слідувати їхнім побажанням. Це можуть бути друзі та сім’ї учасників, організації за інтересами або кінцеві бенефіціари, але пам’ятайте, що в деяких випадках ці групи також можуть мати велику владу. Це залежить від конкретного проекту.
Ця група зацікавлених сторін не має великого інтересу до проекту, але має велику владу. Ви хотіли б тримати їх в курсі того, як йдуть справи, але вам не потрібно інформувати їх про деталі. Наприклад, це може бути ваш начальник або правління, які можуть сильно впливати на проект, розподіляючи ресурси або приймаючи рішення про загальний графік, але які можуть бути не зацікавлені в детальному плануванні та розробці проекту. Це також може бути керівник організації-партнера, певні колеги або ваша власна сім’я, якщо проект має вплив на ваше повсякденне життя.
Має низьку зацікавленість і низьку владу в проекті, але оскільки вони все одно є стейкхолдерами, ви хочете якось тримати їх в курсі розвитку подій в проекті. Це можуть бути колеги, які не задіяні в проекті, опікуни учасників тощо.
Муніципалітет Міслата розташований у провінції Валенсія і належить до комарки l’Horta Sud. За даними муніципального перепису, загальна чисельність населення становить 44 320 жителів у 2020 році, що, безсумнівно, є одним з найвищих показників жителів на м2 в країні з щільністю населення 21 514,56 жителів на км2. 48,5% жителів – чоловіки, 51,5% – жінки. Варто зазначити, що за даними INE, 38 881 із загальної кількості населення Міслати є іспанцями, а 5 439 – іноземцями (Save The Children 2020). Таким чином, етнічне, соціальне та культурне розмаїття є відмінною рисою муніципалітету.
З метою реагування на зростаюче етнічне, культурне та соціальне розмаїття, Міслата, як муніципалітет, наразі має наступні муніципальні ресурси, без шкоди для створення та розвитку нових:
Існують музичні асоціації, такі як Асоціація музичних корнетів і тамборів Міслати, музично-культурна асоціація ударних інструментів Міслати, оркестр корнетів і барабанів Міслати, музичний навчальний центр Міслати, Рух художників Міслати (MAM) та Музична спілка Міслати (школа Пікколо).
Вірменська асоціація “Арарат”. Популяризувати знання про вірменську культуру та організовувати освітні заходи в нашому середовищі, особливо серед дітей, а також підтримувати традиції та мову серед населення вірменського походження. Водночас, сприяти вивченню іспанської та валенсійської мов, а також їхньої культури та традицій з метою досягнення соціальної інтеграції.
Ганський культурний центр
Ханьська культурна асоціація. Пропагувати традиційну китайську культуру, мистецтво і традиції, даючи відкритий і вільний образ ханьської культури. А також, сприяти культурним обмінам між валенсійською громадою та викладати нашу мову.
Міжнародна асоціація китайської культури.
Андалузька асоціація Міслата. Підтримувати культурні та соціальні зв’язки з андалузьким народом і поширювати їх культурне самовираження в межах і за межами муніципалітету Міслата. А також просування та спонсорування культурних заходів на користь як членів, так і інших мешканців Міслати.
Культурна асоціація Кастилія – Ла-Манча в Міслаті. Мета нашої соціально-культурної діяльності орієнтована на некомерційне поширення соціально-культурних цінностей Кастилії-Ла-Манчі, а також просування її народного фольклору, гастрономічної культури та пізнання культурного коріння нашої землі в місці, де ми живемо.
Культурна асоціація Міслати
Культурно-театральне об’єднання “La Trinxera”. Збільшити культурну та театральну спадщину в територіальному масштабі Валенсійського Співтовариства, а також розширити літературний та мистецький спектр того ж.
Культурне об’єднання “La Trinxera”.
Домогосподарки та споживачі Айтани. Захищати та просувати індивідуальні та колективні інтереси домогосподарок, як споживачів, так і користувачів.
Асоціація прогресивних жінок Міслати. Представляти і захищати інтереси і права жінок та інформувати їх про них з метою поліпшення їх особистого, соціального і трудового становища. Сприяти мобілізації, участі, навчанню та організації жінок відповідно до принципів рівності в нашому місті, а також у Валенсійському співтоваристві. І, нарешті, необхідно запропонувати, щоб в процесі планування, організації та реалізації програм розвитку на постійній основі пропонувалися необхідні засоби для того, щоб така участь і представництво були ефективними.
Асоціація жінок міста Міслата. Сприяти і заохочувати умови, які роблять можливими, в якості головної мети, соціальну рівність і участь жінок у політичному, економічному, культурному і соціальному житті з метою досягнення поліпшення якості нашого життя.
Асоціація “Еспай Віолета” м. Міслата. Розробляти програми та заходи щодо поліпшення умов життя жінок та досягнення рівних прав у всіх сферах суспільного та приватного життя, за допомогою позитивних заходів, які сприяють розвитку більш вільного та турботливого суспільства в рамках миру та прогресу.
Асоціація “Пор Ті Мужер” – Мережа Амінві. Сприяти боротьбі з гендерним насильством, розширенню прав і можливостей жінок, повному здійсненню їхніх прав і досягненню гендерної рівності. Водночас, розвивати програми спільного розвитку та міжнародного співробітництва в Латинській Америці. Це комплексна програма допомоги, яка пропонує інформаційні, психологічні, соціальні, освітні, юридичні послуги, послуги з працевлаштування та надання притулку жінкам, які зазнали насильства.
Жіноча асоціація “Les Tisores”. Заохочувати участь жінок в центрі асоціації та в соціальному контексті освітнім шляхом; а також організовувати заходи, послуги та неприбуткові компанії соціального, освітнього, культурного та інших типів для своїх членів та для громади. З метою сприяння пізнанню та вирішенню специфічних проблем жіночого колективу і, в той же час, для захисту прав жінок.
Асоціація жіночих організацій
Асоціація жінок-громадянок Валенсійського Співтовариства. Захищати і допомагати жінкам у випадках жорстокого поводження, соціальної нерівності і дистресу як самотнім, розлученим або розлученим матерям. У той же час, захищати валенсійську культуру у всіх її аспектах.
Святий Франциск
Молодша група св. Франциска Ассизького. Виховувати в католицькій вірі, одночасно прагнучи до цілісного виховання особистості, перш за все через діяльність та ігри, орієнтовані на наймолодших. Метою є зробити проект людини і нового світу, проголошений Ісусом Христом в Євангелії, реальністю для спільноти.
Для того, щоб зробити проект людини і нового світу реальністю для спільноти.
Ахуїм. Міжнародна гуманітарна асоціація з Міслати. Прагне досягти більшої обізнаності серед наших сусідів з метою здійснення проектів допомоги та співпраці, в основному в бідних країнах.
Американська гуманітарна асоціація.
Американсько-іспанська асоціація солідарності та співробітництва AESCO. Сприяти зміцненню солідарності за допомогою проектів співробітництва у сфері розвитку та справедливої торгівлі між Європою та Латинською Америкою, а також просувати програми соціальної дії, спрямовані на вразливі групи населення. Водночас, підтримувати екологічні ініціативи та сприяти міжкультурному взаємозбагаченню. Вони мають значну проекцію як промоутери мережі мігрантів, що працюють для шанобливого прийому. Вони також просувають програми соціальної дії, спрямовані на людей у вразливих ситуаціях.
Червоний Хрест
Червоний Хрест. Взаємодіяти з найбільш вразливими людьми на захист їхніх прав. Пропонувати широкому загалу населення мережу підтримки та профілактики в таких сферах, як охорона здоров’я, невідкладна допомога, навчання та освіта, а також захист навколишнього середовища.
Асоціація Ефета Мадре Мікаела. Надавати педагогічну та психологічну підтримку дітям та молоді, які її потребують. Сприяти рівності, братерству та солідарності. У той же час, сприяти реалізації конкретних дій або проектів співпраці для розвитку, спрямованих на задоволення основних потреб незахищених верств населення.
Бона Мікаела
Bona gent. Друзі людей з інтелектуальною недостатністю. Надавати через свої послуги необхідну підтримку, щоб людина з інтелектуальними порушеннями могла максимально розвиватися і бути протагоністом власного життя, шукаючи максимально можливої автономії. Водночас, підвищувати обізнаність та інформувати суспільство про реальне життя людей з інвалідністю та їхніх родин.
Солідарність
Солідарність заради більш справедливого світу. Проводити кампанії на користь найбільш незахищених верств населення, а також інформаційні кампанії в молодіжному середовищі з життєво важливих питань, таких як алкоголь, наркотики і т.д., і, в той же час, співпрацювати з іншими асоціаціями з тією ж метою.
Солідарність за більш справедливий світ.
Асоціація “Солідарність за справедливий світ”
Асоціація торговців, підприємців та професіоналів Міслати ACEM. Сприяти та захищати комерційну, професійну та підприємницьку діяльність, законно створену в муніципалітеті Міслата.
Асоціація торговців, підприємців та професіоналів ACEM.
Центр прийому біженців (C.A.R). Це державні установи, призначені для надання житла, харчування та термінової і первинної психосоціальної допомоги, а також інших соціальних послуг, спрямованих на полегшення співіснування та інтеграції в суспільство людей, які подають прохання про надання притулку в Іспанії або отримують статус біженця або переміщеної особи в Іспанії і які не мають фінансових можливостей для задоволення своїх потреб і потреб своїх сімей.
II Місцевий план для дітей та підлітків на 2019 – 2023 роки. Цей План є частиною цього прагнення побудувати місто для всіх. Для дітей, для людей похилого віку, для чоловіків і жінок, для людей з обмеженими можливостями пересування, для людей, які живуть з функціональною різноманітністю. Інклюзивне, дружнє, толерантне, справедливе місто, яке просуває права всіх груп, якими б різними вони не були.